کتاب تئوری موسیقی برای نوآموزان منتشر شد

melodymag

کتاب «تئوری موسیقی برای نوآموزان» اثری از «باربارا وارام» با «ایلیا بهارلو» از سوی موسسه فرهنگی هنری ماهور انتشار یافت.
به گزارش مجله موسیقی ملودی «تئوری موسیقی برای نوآموزان» کتابی کامل برای هنرجویان موسیقی است. این کتاب مجموعه‌ای از توضیحاتِ کامل و تمرین‌ها و فعالیت‌هایی است که مفاهیم بنیادی تئوری موسیقی را درس می‌دهد و تقویت می‌کند.

باربارا وارام (۱۹۲۸-۱۹۷۷) از مدرسه‌ی بِرَنکْسام هال و دانشکده‌ی موسیقی دانشگاه تورنتو فارغ‌التحصیل شد و مدرک نوازندگی پیانو (A.R.C.T) را از رویال کنسرواتوار موسیقی تورنتو دریافت کرد.

او درباره‌ی این کتاب می‌نویسد: «کتاب تئوری موسیقی برای نوآموزان می‌تواند توسط دانش‌آموزان مقطع ابتدایی برای فراگیری هر سازی یا تحصیل رسمیِ موسیقی در مدرسه به کار رود.»
ایلیا بهارلو از سه سالگی فراگیری موسیقی را نزد پدرش آغاز کرد و در سیزده سالگی نزد ملیک اصلانیان و بعدها فوزیه مجد و گاکیک بابایان به فراگیری پیانو پرداخت. مدرک نوازندگی پیانو را در سال ۱۳۷۶ از ترینیتی کالجِ لندن گرفت. در حال حاضر به نوازندگی و آموزش پیانو خصوصاً به کودکان اشتغال دارد.
melodymag

ایلیا بهارلو مترجم این کتاب در یادداشتی می‌نویسد: «نیازِ کودکان به يک کتاب تئوري موسيقي مدت‌ها دغدغه ی فکریِ من بود. از آنجا که پس از فارغ‌التحصيلي در رشته‌ي موسيقي دانشگاه هنر بيشترِ کارم را روي آموزش پيانو به کودکان متمرکز کرده بودم نبودِ اين نوع کتاب را در مجموعه کتب موسيقي موجود در ايران بیش از پیش احساس کردم. پس از ترجمه و چاپ کتابِ مباني بنيادي موسيقي با كتاب تئوري موسيقي براي نوآموزان آشنا شدم. متنِ ساده و قابل درک کتاب در عين کامل بودن، وجود تمرين‌هاي زياد پس از هر درس، وجود جدول‌ها، نقاشي‌هاي کشيده‌شده با علامت‌هاي موسيقايي و چاپ و انتشار موفقيت‌آميز مباني بنيادي موسيقي و انتخاب آن به عنوان کتاب برگزيده‌ي سال در نهمين جشنواره‌ي آموزشي کتاب‌هاي رشد در دي ماه ۱۳۹۰، همه دلايلي بودند براي توجه من به اين کتاب و ترجمه ي آن. همچنين تأييد استاد بزرگوارم سرکار خانم فوزيه مجد تلاش من را دو چندان کرد.»
به نقل از روابط عمومی ماهور اين کتاب که عنوان اصلی اش تئوري براي نوآموزان است درواقع تئوري موسيقي براي کودکان است و انگيزه ي اصلي من براي ترجمه‌ي آن تجربه‌ي شخصي (شروع يادگيري پيانو از کودکي) و باور به اهميت يادگيري صحيح موسيقي ــ چه تئوري و چه عملي ــ توسط کودکان است. يادگيري موسيقي باعث ايجاد اعتماد به نفس، نظم و انضباط، تواناييِ استفاده‌ي بهينه از زمان، رشد ذهني، مهارت عضلاني، پيشرفت وجه خلّاق و آشنا شدن با يک فرهنگ ديگر مي‌شود.

نگاهی به کتاب ترانه‌های محلی ایران برای پیانو از سیاوش بیضایی

melodymag

پنج کتاب ترانه‌های محلی ایران برای پیانو به تنظیم سیاوش بیضایی در نیمه‌ی نخست دهه‌ی ۷۰ ابتدا به‌وسیله‌ی انتشارات رودکی و سپس به‌وسیله‌ی انتشارات نوگان در ایران به چاپ رسیده است. این کتاب‌ها شامل چند لوح فشرده(CD) از اجرای این ترانه‌ها نیز هست.

نخستین کوشش‌های سیاوش بیضایی در زمینه‌ی تنظیم ترانه‌های محلی برای پیانو به مجموعه‌ای متشکل از چند قطعه برای پیانو باز می‌گردد که در سال‌های نخستین دهه‌ی ۶۰ در بحبوحه‌ی انقلاب در ایران برای نخستین بار به چاپ رسید. پس از آن دفتر دیگری شامل ۴۶ ترانه در سال ۱۳۷۲ در ایران انتشار یافت و در ادامه‌ی آن در سال ۱۳۷۶ تنظیم‌های ترانه‌های محلی ایران در چهار دفتر شامل بیش از ۱۰۰ ترانه محلی به‌وسیله‌ی این آهنگساز تکمیل و منتشر شدند.

در کنار این تنظیم‌ها برخی از ترانه‌ها برای آنسامبل «ترانه‌های محلی ایران» یعنی برای پیانو، فلوت و آواز نیز آفریده شدند که خواندن ترانه‌ها را من به عنوان خواننده‌ی این گروه به عهده گرفتم. هدف از اجرای این ترانه‌ها معرفی فرهنگ موسیقی کشورمان ایران در خارج از مرزهای آن بود. به دنبال آن در سال ۱۹۹۵ میلادی انتشارات بین‌المللی موسیقی «بِرِن رای‌تر» نیز از میان این ترانه‌ها با موافقت آهنگساز ۱۸ ترانه از ساده‌ترین تنظیم‌ها را انتخاب کرد و در دفتری به نام «۱۸ ترانه ساده‌ی محلی ایرانی برای پیانو» منتشر کرد. بر روی جلد دفتر ترانه‌های محلی ایران چاپ این شرکت انتشاراتی می‌خوانیم: «۱۸ مینیاتور شاعرانه و رنگارنگ شرقی که ادبیات تدریس پیانو را غنی‌تر کرده است.»

ترانه‌های محلی ایران به تنظیم سیاوش بیضایی که در رده موسیقی هنری ایران قرار دارند در سال‌های گذشته پرفروش‌ترین کتاب‌های منتشرشده در زمینه‌ی ادبیات موسیقی ایرانی برای ساز پیانو بوده‌ است. دفا‌تر ترانه‌های محلی ایران مجموعه‌ای از زیبا‌ترین نغمه‌های برگزیده از گنجینه‌ی موسیقی نواحی گوناگون ایران است که آهنگساز با وسواس و تیزبینی هنرمندانه آن‌ها را انتخاب و با هارمونی و کنترپوان (علم چند صدایی‌نویسی) – که ریشه در فرهنگ موسیقی غربی دارد- استادانه تزئین کرده و آمیخته است. این ترانه‌ها را می‌توان به‌عنوان پلی میان دو فرهنگ موسیقی شرق و غرب به شمار آورد.

تنظیم‌های سیاوش بیضایی از تسلط کامل و همه‌جانبه‌ی او به موسیقی به‌عنوان زبان هنری خود و تکنیک نوازندگی ساز پیانو نشان دارد. برای تنظیم‌های این ترانه‌ها بیضایی با شهامت از فرمول‌های کلیشه‌ای هارمونی‌گذاری که هنوز هم از طرف برخی آهنگسازان ایرانی ناشیانه و به طور مکانیکی به کار گرفته می‌شوند، فاصله گرفته است. سبکی را که او به عنوان الگوی کار خود برای این تنظیم‌ها قرار داده است، هارمونی سبک کلاسیک تا پسارمانتیک و گاهی هارمونی جاز است و در برخی تنظیم‌ها از کنترپوان که مشخصه‌ی سبک باروک است استفاده کرده است. بیش‌تر ترانه‌ها با یک مقدمه و یک قسمت میانی و پایانی تکمیل شده‌اند که ملودی محلی را مانند گوهری در میان گرفته و به حداکثر درخشش خود می‌رسانند. اضافه‌شدن این قسمت‌ها به ملودی اصلی محلی تنظیم‌های بیضایی را از تنظیم‌های دیگری که به ملودی تنها فرمول‌های هارمونیک بسیار ساده می‌افزایند، متمایز کرده است. در این پنج مجموعه در کنار تنظیم‌های بسیار ساده که نواختن آن‌ها برای هنرجویان مبتدی نیز قابل اجراست تا قطعاتی ویرتوئوز برمی‌خوریم که نواختن آن‌ها تنها به‌وسیله‌ی نوازنگان پیانو با تکنیک پیشرفته قابل نواختن است.

سیاوش بیضایی با آفرینش این آثار درجه‌ی توقع دوستداران موسیقی هنری ایران و به‌ویژه نوازندگان پیانو را چنان ارتقا داده است که با شناختن و یا نواختن این ترانه‌ها دیگر هر تنظیمی، به‌ویژه تنظیم‌های سرهم‌بندی‌شده، تکراری و ملال‌آور است و سلیقه‌ی آنان را ارضا نمی‌کند.

بی‌شک راهنمای حساسیت، دقت و وسواس سیاوش بیضایی در انتخاب و آفرینش تنظیم‌های ترانه‌های محلی توجه اساسی و تعهد او به فرهنگ موسیقی ایران و احساس مسئولیت جدی او در قبال این هنر بوده است و در این راه از غوغای خیل کم‌سوادان، افراد غیرحرفه‌ای و ناشی در زمینه موسیقی واهمه نداشته است.

شاید بتوان تنظیم این ترانه‌ها را راه حل سیاوش بیضایی برای آینده‌ی موسیقی ملی ایران دانست. او خود در مقدمه‌ی دفا‌تر ترانه‌های محلی ایران برای پیانو می‌نویسد: «موسیقی محلی ایران یکی از مهم‌ترین سرچشمه‌های ریشه‌یابی موسیقی گذشته ما و منبعی پربار در شکل‌گیری موسیقی نوین ایران است.»
بی‌شک بیضایی در برگزیدن نغمه‌های محلی – به عنوان ماده‌ی اولیه برای شکل‌گیری موسیقی ملی ایران- آهنگسازان اروپایی را مانند بلا بارتوک، بدریش اسمتانا، ادوارد گریگ و… که بنیانگذاران موسیقی ملی کشور خود به شمار می‌روند، سرمشق خود قرار داده است. آنان نیز برای احیای موسیقی ملی کشورشان در آستانه‌ی ۱۹۰۰ میلادی که موج ملی‌گرایی در اروپا گسترش می‌یافت، برای جلوگیری از فراموش‌شدن نغمه‌های محلی کشورشان به جمع‌آوری گسترده و نظام‌مند و تدوین این گنجینه‌ها پرداختند و سپس در آثار هنری‌شان این نغمه‌ها را به‌کار بردند.

در مقدمه‌ی دفاتر ترانه‌ها سیاوش بیضایی می‌نویسد: «با اینکه موسیقی محلی به شکل اصیل‌اش اثری هنری در بالا‌ترین شکل ممکن است، پرداخت به اصطلاح هنری آن به منظور ایجاد آثاری نو، همواره در سراسر تاریخ موسیقی مورد توجه و علاقه‌ی آهنگسازان بوده است.»

آثار سیاوش بیضایی ادامه‌ی راه آهنگسازانی مانند خالقی، حنانه، صبا، دهلوی، مسعودیه، اصلانیان و … است راهی که در دهه‌های پیش از انقلاب در ایران آغاز شده بود، ادامه‌ی راه ترقی‌خواهی در موسیقی ایران که با انقلاب در آن ابتدا وقفه‌ی ناگهانی سپس یک عقب‌گرد ناشیانه‌ی بازگشت به خود و به دنبال آن تأکید بر تنها یک نوع موسیقی از سوی رژیم ایران- و آن هم موسیقی به صورت سنتی آن – شکل گرفت.
اگرچه در گوشه و کنار شاهد اجرای ترانه‌های محلی تنظیم سیاوش بیضایی به اشکال مختلف هستم با این وجود به‌عنوان نوازنده و آموزگار ساز پیانو این ترانه‌ها را به خاطر پرداختن به نکته‌های گوناگون فن نوازندگی برای تدریس پیانو به هنرآموزان و هنرجویان این ساز و به نوازندگانی که قصد گسترش رپرتوار خود را با موسیقی سرزمینمان نیز دارند، توصیه می‌کنم. بدون شک ترانه‌های محلی ایران به تنظیم سیاوش بیضایی از جمله آثار ماندگار هنر موسیقی سرزمین‌مان است.

  • شقایق کمالی / ایرانشهر

کتاب «سرگذشت موسیقی در ایران» منتشر شد

melodymag

کتاب «سرگذشت موسیقی در ایران» نوشته عزت‌الله الوندی توسط انتشارات افق منتشر شد.

به گزارش مجله موسیقی ملودی این کتاب در ۱۹فصل نوشته شده است. عنوان فصل‌های کتاب به شرح زیر است:

درآمد، موسیقی باستانی ما؛ اجتماع سرودها، خنیاگران دوران شکوفایی، دوران اسلامی، قرن طلایی فرهنگ و تمدن، نغمه هفتم، سایه مذهب بر موسیقی، نمایش رستاخیز، از خون جوانان وطن، ره‌آورد فرنگستان، صدای ما را از تهران می‌شنوید، نسیم ملایم غربی، دلشدگان، روایت یک دل شده، چکاد به خط میخی، قلندرانه، پایتخت آوازهای صبح، موسیقی نواحی ایران؛ گنجینه‌ای بی‌پایان، فرود

در قسمتی از کتاب با عنوان موسیقی باستانی‌ ما؛ اجتماع سرودها آمده است:

تاریخ موسیقی ایرانی را به طور کلی می‌توان به سه بخش تقسیم کرد: دوران باستان، دوران اسلامی و دوره معاصر که هر یک از این سه دوره باید تقسیم‌بندی‌های فرعی هم داشته باشد.

هنگام ورق زدن صفحات تاریخ می‌ـوان سیر تکامل، تحول وسبک‌های موسیقی ایرانی را هم به طور خلاصه، مرور کرد.

دوران اساطیری

اگر شاهنامه فردوسی را ورق زده باشید، حتماً به یاد می‌آورید که آغاز این کتاب بزرگ ویژه دوران اساطیری است و داستان‌هایی که در آن آمده‌اند، داستان‌هایی هستند که در قلمرو اسطوره روایت می‌شوند: داستان کیومرث، داستان جمشید، داستان ضحاک و فریدون و…

برای ما که دوست داریم از منابع دست اول استفاده کنیم، هیچ راهی وجود ندارد جز آن که به منابع پر ارزشی چون شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی استناد کنیم. فردوسی در شاهنامه بزرگ، شهریاران باستانی را سازندگی سازهایی می‌داند که تمام بخش نخست شاهنامه را به خود اختصاص داده‌اند. مثلاً ساخت طبل بزرگ را به هوشنگ نسبت می‌دهد و جمشید را علاقه‌مند سرنا یا سورنا معرفی می‌کند. این شاعر بزرگ کشف و ساخت نای سفید را نیز به منوچهر و افراسیاب نسبت می‌دهد. علاوه بر شواهد و مستنداتی که به صورت مکتوب در ادبیات ما ثتب و نگهداری می‌شوند، نقش‌ها و نگاره‌هایی که بر سنگ‌ها حک شده‌اند، به ما نشان می‌دهند که موسیقی در ایران باستان جایگاه ویژه‌ای داشته است. یکی از نمونه‌های معروف این نگاره‌ها همان مهر استوانه‌ای چغامیس دزفول و مربوط به چهار هزار سال قبل از میلاد است. این مُهر را که در آغاز به طور مفصل درباره‌اش بحث کردیم، دو باستان‌شناس به نام‌های پروفسور دلوگاز و هلن، جی. کانتور در سال‌های ۱۳۴۰ تا ۱۳۴۵ در چغامیش خوزستان کشف کرده‌اند. اگرچه سکونت آریای‌ها هشتصدسال قبل از میلاد در ایران کنونی انجام گرفته، اما قدمت و اصالت این هنر در جغرافیای کنونی ایران به چند هزار سال پیش از آن می‌رسد.

اما یکی از کهن‌ترین اسناد، نگاره‌ی سنگی مردم تنبورنواز است که نزدیک به شش هزار سال سن دارد و در نینوا، پایتخت باستانی آشور کشف شده است. جالب است که شکل ساز، تعداد سیم‌ها و هم‌چنین فیزیک نوازندگی آن منطبق با تنبور دوتار امروزی است.

انتشارات افق این کتاب را در ۱۴۴صفحه مصور رنگی با قیمت ۴۸۰۰تومان منتشر کرده است.

  • فارس

کتاب «ساختار ریتمیک موسیقی ایرانی» به زبان انگلیسی منتشر شد

melodymag

کتاب انگلیسی «ساختار ریتمیک موسیقی ایرانی» تالیف محمدرضا آزاده فر به زبان انگلیسی و با همراهی ۱۰۱ نمونه صوتی توسط انتشارات دانشگاه هنر وارد بازار شد.

به گزارش مجله موسیقی ملودی از مهر، کتاب انگلیسی «ساختار ریتمیک موسیقی ایرانی» تالیف دکترمحمدرضا آزاده فر، رئیس دانشکده موسیقی دانشگاه هنر، پس از چند ماه نایاب شدن دربازارهای داخلی و خارجی توسط انتشارات دانشگاه هنر تجدید چاپ شد.

این کتاب در ۳۸۰ صفحه به زبان انگلیسی و با همراهی ۱۰۱ نمونه صوتی وارد بازارشد.

آزاده‌‌فر در این باره به خبرنگار مهر گفت: این کتاب جای خود را به عنوان یکی از مراجع مطالعه ریتم موسیقی ایرانی در آکادمی‌های دنیا باز کرده است و پس از بالارفتن فروش آن در سه ماهه نخست ۲۰۱۱ به یک باره بازار از وجود این کتاب خالی شد.

وی در مورد تغییرات ایجاد شده در چاپ دوم این کتاب افزود: برخی یافته‌های جدید در متن کتاب جا گرفته و شکل ظاهری کتاب نیز از نظر صفحه‌ آرایی و طرح جلد ارتقاء یافته است.

مولف کتاب «ساختار ریتمیک موسیقی ایرانی» درباره چاپ اثر بعدی خود به زبان انگلیسی، اظهار داشت: چندی پیش با هماهنگی  برخی استادان فلسفه و زیبایی‌‌شناسی موسیقی دانشگاه کمبریج، پیشنهاد تالیف کتاب مشترکی رسید که در حال ویرایش‌های علمیاتی اثر هستم. این کتاب در سال ۲۰۱۲ توسط انتشارات دانشگاه کمبریج منتشر خواهد شد

بزرگ‌ترین مشکل کتاب‌های موسیقی توزیع است

music-listening

مدیر انتشارات ماهور گفت: توزیع؛ بزرگ‌ترین مشکل کتاب‌های موسیقی است. توزیع نامناسب باعث می‌شود که اهالی موسیقی از تازه‌های کتاب باخبر نشوند.
به گزارش مجله‌ی موسیقی ملودی به نقل از پایگاه اطلاع رسانی موسیقی ایران، مدیر انتشارات ماهور درباره تولید محدود کتاب‌های موسیقی در ایران گفت: ما کتاب‌های قابل اعتنایی در زمینه موسیقی تولید کرده‌ایم و موسسه‌ای نظیر ماهور که در تولید موسیقی و کتاب‌‌های مرتبط با آن به صورت تخصصی فعالیت می‌کند تا کنون ۲۵۰ عنوان کتاب موسیقی چاپ و منتشر کرده است.
موسوی افزود: در کشورهای دیگر نیز تعداد کتاب‌هایی تئوری موسیقی محدود است. ما همچنین تولیدات مناسبی در زمینه کتاب‌های آموزشی داشته‌ایم و از این میان می‌توان به مبانی نظری تار و سه‌تار استاد علیزاده اشاره کرد. تنها بخشی که در موسیقی به آن شاید توجهی چندان نشان داده نشده، ثبت و روایت خاطرات و زندگی نامه موسیقی‌دانان بزرگ است.
وی خاطرنشان کرد: توزیع بزرگ‌ترین مشکل کتاب‌های موسیقی است و توزیع نامناسب باعث می‌شود که اهالی موسیقی از تازه‌های کتاب باخبر نشوند.
مدیر انتشارات ماهور با اشاره به این مطلب که بیشترین فروش کتاب‌های موسیقی مربوط به دوره‌های آموزشی مبتدیان است، توضیح داد: کتاب مبتدی فرامرز پایور سالی ده هزار نسخه چاپ می‌شود، این در حالی است که کتاب‌های دوره پیشرفته ۵ سال یک بار هم چاپ نمی‌شوند. مردم فراگیری موسیقی را سهل می‌دانند و فکر می‌کنند موسیقی را می‌توان تنها به شکل خودآموز فراگرفت و بعد از مدتی که متوجه می‌شوند آموختن موسیقی کار ساده‌ای نیست از ادامه راه خسته یا منصرف می‌شوند.
موسوی کتاب‌های تولیدشده در زمینه موسیقی را با توجه به شرایط موسیقی مناسب دانست و در پایان گفت: ما گاهی اوقات حتی حاضر نیستیم اسم موسیقی را به زبان بیاوریم. می‌گوییم هنر تئاتر، نقاشی وغیره. این «غیره» هنر موسیقی را شامل می‌شود. وقتی صورت مسئله را حذف می کنیم نباید توقع تولید گسترده داشته باشیم.

کتاب «فلاسفه و موسیقی» منتشر شد

philosophy

کتاب «فلاسفه و موسيقي» با بررسي آراي فلاسفه غرب درباره موسيقي، از يونان باستان تا نيچه، نوشته‌ی «آرين رحمانيان» از سوی موسسه‌ی تاليف، ترجمه و نشر آثار هنري(متن) منتشر شد.  اين کتاب سيري تاريخي بر آراي فلاسفه غرب درباره موسيقي از يونان باستان تا قرن بيستم را مرور مي‌کند.

به گزارش مجله‌ی موسیقی ملودی، شهر گزارش داد: «مولف اين کتاب، موسيقي را به دليل نداشتن واسطه رنگ، ‌ماده و نور و وابسته نبودن آن به وضعيت مادي و و فيزيکي، انتزاعي‌تر از نقاشي،‌ معماري و مجسمه‌سازي و طرح پرسش‌هاي فلسفي درباره آن‌را به مراتب آسان‌تر از ديگر هنرها مي‌داند.»

محور اصلي کتاب «فلاسفه و موسيقي» بررسي نظريات فلاسفه درمورد موسيقي است و به اين دليل که اين موضوع با هستي شناسي و زيبايي‌شناسي از ديدگاه هريک از اين فلاسفه نيز ارتباط بسيار دارد، به اين موضوعات نيز در کتاب پرداخته شده است.

در فصل اول اين کتاب چهار فصلي ديدگاه فلاسفه يونان درباره موسيقي بررسي شده است و فصل دوم به بررسي ديدگاه فلاسفه در قرون وسطي، رنسانس و باروک اختصاص دارد. در فصل سوم ديدگاه‌هاه فلاسفه رمانتيک بررسي شده است و فصل چهارم به توضيح فلسفه موسيقي از جنبه زيبايي‌شناسي و ارتباط آن با ارزش‌هاي اخلاقي و ايدئولوژيک اختصاص دارد. در انتهاي اين کتاب نيز مولف به توضيح اجمالي انديشه‌هاي اين فلاسفه پرداخته است.
philosophy

رحمانيان در پيش‌درآمد کتاب «فلاسفه و موسيقي» اين کتاب را مقدمه‌اي بر کتاب منتشر نشده‌اي از خود مي‌داند که عنوان آن «فلسفه موسيقي» است. وي هدف از نوشتن اين کتاب را آشنا ساختن علاقمندان فلسفه موسيقي با بستر تاريخي رشد چنين مبحثي عنوان کرده و خوانندگان اين کتاب را طيف وسيعي از علاقمندان به فلسفه موسيقي فرض کرده است.

در بخشي از اين کتاب مي‌خوانيم: «فيثاغورث و پيروان او بر اين باور بودند که موسيقي تقليد هارموني کرات است. آنان عقيده داشتند که هر شيء در حال حرکتي، صدا توليد مي‌کند و جرم‌هاي کروي در فضا هم از اين قاعده مستثني نيستند. به باور آنان موسيقي تقليدي از اين صداهاي توليد شده در افلاک بود.»

کتاب «فلاسفه و موسيقي» نوشته آرين رحمانيان، خواننده سنتي است. وي تاکنون آلبوم‌هايي را با عنوان «جان جانان» و «آهوي من» توسط شرکت آواي خورشيد و شرکت ماهور منتشر کرده است.

«فلاسفه و موسيقي» نخستين کتابي است که از رحمانيان منتشر و وارد بازار نشر مي‌شود. اين کتاب ۱۳۶ صفحه‌اي در قطع رقعي در شمارگان ۱۵۰۰ نسخه و با قيمت ۳۰۰۰ تومان توسط موسسه تاليف، ترجمه و نشر آثار هنري(متن) وابسته به فرهنگستان هنر به‌تازگي در اختيار علاقمندان قرار گرفته است.

موسیقی کتاب در کشور ساخته می‌شود

رئیس مرکز موسیقی حوزه هنری از حمایت و انتشار دو گونه تاثیر گذار موسیقی فیلم و موسیقی کتاب در کنار آثار ارزشی حوزه موسیقی خبر داد.

رضا مهدوی، رئیس این مرکز روز یک شنبه اظهار داشت: موسیقی فیلم از جمله ژانرهای موسیقی است که در تمام دنیا به عنوان ژانر مهمی از موسیقی مطرح است به همین سبب پرداختن به این نوع از موسیقی در میان آثار موسیقی از جمله فعالیت هایی است که توجه ویژه ای را بر می‌تابد.

وی افزود: مرکز موسیقی حوزه هنری در کنار انتشار آثار ارزشی به انتشار موسیقی متن فیلم ها نیز خواهد پرداخت و این مرکز از آثار آهنگسازان نامی، خوش فکر و حتی جوانانی که به این عرصه ورود پیدا کرده اند و فعالیت های قابل تاملی دارند حمایت خواهد کرد.

آهنگساز آلبوم «آذر کیمیا» ادامه داد: تاثیر گذاری موسیقی بر فیلم و هم راستا بودن موسیقی فیلم با صحنه های آن به طوری که بتواند موضوعیت ویژه‌ای در ژانر موسیقی فیلم ایجاد کند از جمله عناصری است که برای انتشار فیلم به صورت آلبوم مورد توجه است ضمن اینکه همزمان با انتشار هر اثر از موسیقی فیلم نشست نقد و بررسی آن موسیقی فیلم از سوی مرکز موسیقی حوزه هنری برگزار خواهد شد.

مهدوی با اشاره به اینکه انتشار آثاری از این دست در زمینه موسیقی فیلم نوعی فعالیت در زمینه موسیقی مفهومی است اضافه کرد: انتشار موسیقی فیلم می تواند تداعی کننده صحنه های فیلم باشد و در واقع با انتشار موسیقی فیلم یا حتی موسیقی کتاب می توان به کارکرد جدیدی در موسیقی رسید.

این آهنگساز کودک در مورد انتشار موسیقی کتاب به عنوان ژانری که کمتر مورد توجه قرار گرفته گفت: گاهی افراد در هنگام مطالعه کتاب موسیقی های متفرقه مطالعه می کنند حال اگر این موسیقی هم راستا با مفهوم و موضوع کتاب باشد می‌تواند تاثیر عمیق تری در ذهن خواننده آن کتاب داشته باشد و حتی ذائقه شنیداری مخاطب را نیز تغییر دهد.

وی خاطر نشان کرد: در حوزه هنری سعی شده تا همراه با کتاب موسیقی متن آن کتاب را نیز به صورت سی دی صوتی در اختیار مخاطب قرار دهد تا با الگو سازی جدیدی خوراک شنیداری با خوراک فکری مخاطب با خواندن کتاب دریافت می کند هم راستا شود.
رئیس مرکز موسیقی حوزه هنری اذعان داشت: اطمینان دارم ساخت موسیقی کتاب همچون موسیقی فیلم جایگاه ویژه‌ای را در میان مخاطبان پیدا خواهد کرد و در فرهنگ شنیداری تغییرات بسیار عمده‌ای خواهد داشت.

مهدوی در پایان تصریح کرد: حوزه هنری برای کتاب «دا» سفارش موسیقی آن را به احمد پژمان آهنگساز برجسته کشور سپرده که تا کنون در مورد موافقت برای ساخت موسیقی کتاب پاسخی دریافت نکرده است.

وی ادامه داد: البته حوزه هنری آمادگی دارد تا برای تمامی کتاب‌های پرفروش سوره مهر به ویژه آثاری که در ادبیات دفاع مقدس هستند موسیقی کتاب را تولید کند.

  • خبرآنلاین